“……新的冲动将我召唤

我急忙追去，吸她永恒的光辉

我的前面是白昼，背后是夜晚

头上是天空，脚下是一片海波”

这是歌德在诗剧《浮士德》中的诗句。而今，站在这新世纪的门槛上，真可谓是“百年一瞬，万古如斯”。千里瀚海，万顷草原，莽莽苍穹，巍巍高山，潇潇梦雨，都悄悄地捕捉到了这一瞬间。可以毫不掩饰地说，这一瞬间，是憧憬中的人们想象力最为丰富的时刻了，如同冰岛的温泉般温暖且绵绵不绝——

新世纪的梦幻

加拿大电视连续剧《正南方》有这么一句台词：“你从这个地方看它，它是这个样子；你从那个地方看它，它又是那个样子……”

事实确是如此，在对新世纪的憧憬中，丹尼尔·贝尔认为将形成有异于现代工业社会的“后工业时代”；日本的介屋太郎则认为将发生一场“知识价值革命”；比尔·盖茨在《未来时速》中认为“２１世纪头１０年将是速度时代，是一个快速交易时代，是一个信息如何改变人的生活方式的时代”……众说纷纭，仁者见仁，智者见智，一时之间，给新的世纪罩上了神秘的面纱，形成了“ｃｈａｏｓ”的状态。所谓ｃｈａｏｓ，中文译作混沌。据《读书》杂志所载，古罗马诗人奥维德（Ｐ．０ｖｉｄｕｓ）在《变形记》中这样描述它：“其象未化，无形聚集，为自然之神，杂沓不谐，然燥居于一所。”而在中国的《山海经》中，则是指一种神鸟。在大多数状态下，混沌代表着某种令人神往的美学境界或精神状态，而混沌中的人类则怀着盘古的理想，开天辟地，在下一个世纪的交汇点，演示着造物主造物魅力的绚烂。

旧世纪的感怀

“风从水面走过，留下了粼粼水波；鸽从天空飞过，留下了声声欢韵……”我们从旧世纪的风尘中走过，仔细地考虑一下，留下些什么呢？

摊开杂志，人们常说，２０世纪是人类历史上最为辉煌的世纪，创造出了比前面所有世纪总和还要多的财富。眼前的场景和我们自身所充溢的一切，让我们没有理由对此表示否认。但，也正是这个最为辉煌的世纪，将人类推向有史以来最为危险的境地。

科学是把双刃剑。据未来学家的预测，最近盛行的“纳米技术”，如果运用于军事，改造武器的内部原子结构，一颗小小的子弹便可以释放出近似于导弹的威力。过多相似的例子不想多举，在享受科学所带来的巨大成果的同时，更多的人们开始了科学伦理的反思……

在电影《城南旧事》中，可爱的英子在回答小偷问她“好人与坏人的区别”的问题时，说：“你见过大海吗？我没有见过，所以我分不清天空和大海的颜色。”的确，眼前的繁荣使我们在无形之中，或多或少戴上了有色眼镜，或许还有许多人没有察觉，“淙淙飞瀑，飒飒松风，关关鸟语，五光十色、扑朔迷离的碧波，娇羞不语、情窦初开笑靥的杜鹃花萼，隐现在水雾氤氲的瀑面上，酷似七彩神龙天矫天半的彩虹……”如此的境界正一步步远去，日益成为了都市里繁忙人们的“桃花源”。往昔的天籁，在岁月的研磨中，变成了《飞天》所唱的：“大漠落日下，那吹箫的人是谁，任岁月剥去的装，无奈伤痕累累，荒凉的古堡中，谁在反弹着琵琶……”

虽然现在设立了保护区，但无论是自然的，还是文化的，我们决不希望在领略风景时，如同在动物园里看老虎一样地稀奇悲哀，昔日的霸王竟落泊到如此的境地，可悲，可叹。或许，在我们的梦中，向往的是一片九寨沟似的“清风白水般自然天籁”的地球——我们永恒的家园。假如文明是以戕害自然为代价的，那么宁愿在新的世纪中让自然沉睡百年。

新的２１世纪已经迈进了第三个年头，神州大地上一场突如其来的“ＳＲＡＳ”过后，站在这世纪的门槛上，交织着的阳光拍打着脸颊，才开始发现，２１世纪也许并不能解决我们所希望的所有问题，并不像我们梦幻中的那样美好，它同旧的世纪一样，交织着不可避免的矛盾与挑战。

悠悠万物，繁衍生息，无始无终，而我们只是这世界的匆匆过客。在坎坷的曙光中，我们所做的就是学会冷静，在短暂的世纪里超越瞬间，走向永恒，在我们有限的生命历程里，演绎出永恒的家园……

因为我们知道，荷尔德林说过：

“我们每人走向和到达

我们所能到达的地方。”