“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。扫墓拜祭是清明节流传已久的风俗。“王者祭天地，诸侯祭山川，卿大夫祭王祀，土庶祭其先”。在清代，“三月清明日，男女扫墓，担提尊搕，轿马后挂楮锭，粲然满道也。拜者、酹者、哭者，为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱署坟头。……哭罢，不归也，趋芳树，择园囿，列坐尽醉”，可见当时清明扫墓之风之盛。而如今，王侯将相已如随风烟云，王谢豪宅也终成一抔黄土，只有大江南北的黎民百姓还在踏着清明的草色，拜祭故去的亲人，这一拜就是上千年。这种风俗已在历史的长河中沉淀为一种文化，成为华夏民族特有的民俗。清明节，我们在自己的内心深处打了一个结，这个结是对故人表达的敬重、思念和一种难以言表的埋藏于心灵深处的情愫。我曾经看过一幅画，在一片大沙漠里，一个穆斯林教徒正跪向麦加的方向做礼拜，旁边还卧着一匹骆驼。而清明的细雨里跪在坟前的芸芸黔首不也是在“朝圣”吗？两者的感情可能不一样，但那种内心的虔诚是相同的，是一种无差别的人性美。

今天的清明节，我们不但为自己的祖先亲人扫墓上坟，也为那些为建立一个清明世界而献身的革命先烈、仁人志士进行悼念礼祭。他们就像清明的雨，为这个世界洗刷曾经的肮脏与污秽。写到这里，我不能不想起鲁迅先生的《药》，其中有一段“这一年的清明，分外寒冷。……华大妈跟了他指头看去，……，这坟上草根还没有全合，露出一块一块的黄土，煞是难看。再往上仔细看时，却不觉也吃一惊——分明有一圈红白的花，围着那坟顶。”

今天我们可以告慰先生的在天之灵了，那坟前的花已不再是弱小的野花，而变成了硕大的花朵，开遍了青山原野，装扮着这一个清明世界。