夜，独步石径，不感幽暗，缘于一轮明月当空。

由此，我想到了古代许多名家大作不乏用月寄托内心情感思绪者。正因为有“月有阴晴圆缺”，才会派生出“人有悲欢离合”这千古绝唱。残月给人带来伤感忧愁，满月则令人振奋。

柳永送别友人之际，见到残月，悲从中来，一句“杨柳岸，晓风残月”。“杨柳”使人联想起了“昔我往矣，杨柳依依”，加上“晓风残月”就更显凄凉冷落。而东坡居士生性豪迈，即使人到暮年，也不忘来一句“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”这等振奋人心的词句，也应了他“老夫聊发少年狂”的性格。

苏东坡另一词篇《水调歌头》，开篇便用“明月几时有﹖把酒问青天”这一极浪漫词曲，与李白的“青天有月来几时？我今停杯一问之”有异曲同工之妙。且两位分别是唐宋诗词的代表人物，为人豪迈，多作高远、清新之句。

清代词人纳兰性德曾有“辛苦最怜天上月，一昔如环，昔昔长如阕”的佳句，意为从自己辛苦的一生，体验到人们总是会聚的时间短，分离的时间长，因此也最能同情天上明月的缺多圆少。

这一自然现象，也让古人们理所当然的把月作为心情忧伤、苦闷、消极、惆怅的象征。如“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”、“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声”、“我寄愁心到明月，随君直到夜郎西”、“明月高楼休独倚，酒入愁肠，化作相思泪”、“起来独自绕阶行，人悄悄，窗外月胧明”……太多的诗句用来表达悲凉，这或许和神话传说中“嫦娥独守广寒宫”有关，她孤苦伶仃只与玉兔为伴，怎不叫人心凉。“女为悦己者容”，嫦娥虽美，怎奈无人怜爱，孤芳终将凋零。文人骚客富于想象，遐思无限。但想到此种情境，也惟有空悲切了。

现在的我们，在中秋节吃月饼，预示着将合家团聚。“但愿人长久，千里共婵娟”古已有之。因而望月思乡成为那个时代的主题。“举头望明月，低头思故乡”已不需多加阐述了，质朴自然明了。而“露从今夜白，月是故乡明”更是体现了游子对故乡一切的眷恋。人在外羁旅漂泊，惟有回到家乡才会觉得月亮还是当年的月亮。

当然还有借月感伤往事的。“春花秋月何时了，往事知多少，小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”往昔的豪华奢侈，片刻间化为乌有，终日以泪洗面。唐后主这种心情可能也只有明月能知晓了。刘禹锡的《石头城》“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”更是对古都金陵的荒凉感叹万分，其文明显带有怀古伤今之意，暗示着大唐帝国走向没落，终将有一天如石头城之凋零迹象。

月儿弯弯照九州，普天之下只有一个月亮，等到月上柳梢头之时，我们尽可在古人意象中的月儿里遨游。