这些年来，随着人们价值观念的变化，“60分万岁”似乎成为了大学生的信条。打游戏、作息不规律、平常颓废生活、期末只求能过。这种看似“佛”系的生活其实是一种不思进取的价值观。这种价值观念的蔓延对人生、社会风气乃至国家发展都大为不利。面对“60分万岁”的观念，同学们不要茫然，一定要杜绝这种想法。

每个大一新生刚刚进入大学，都是怀揣着梦想，而不是准备浑浑噩噩地虚度。可是时间总是能改变一些东西，就比如我们对学习的热情。当期末考试成绩不理想或者挂科的时候，我们总是抱怨着大学课程太“水”，老师阅卷太严格。似乎每个五十几分的背后，都站着一个刻板古怪、不通人情的老师。其实老师们也被该“放水”还是该“严格”所困扰，看似还不错的考试分数背后，是老师降低了标准和要求。

但是我们怎么能给自己的大学“放水”。要知道，大学所经历的四年对于人生的意义更为长远。一如路遥在《人生》的开篇所说“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。”我们大多数人的紧要处是青年时期，就像梁启超先生认为“今日之责任，不在他人，而全在我少年”。这“少年”与青年并无差别，而青年最关键的、最能吸收知识并且一生受用的时期就是大学。在时间充裕的学生时代你没有养成学习的习惯，到以后的人生，你也不大可能会主动学习，遇到一些重要的考核，往往也只是临时抱佛脚。这个时代是勤与智的天下，现代社会的快速发展也终将淘汰那些不思进取、急功近利的人。

自媒体和信息时代的发展，大大提升了信息传播的速度和广度，个人的作用被放大，我们不能忽视的是个人对社会风气的影响。我们不能反对“人以群分”，共同的话题能让他们在交流中找到快乐，因此爱打游戏的人身边也有一群爱打游戏的朋友。当一个人散布“60分万岁”的“丧文化”，在网络中总会有不少人响应，这种风气的影响力会不断扩大。如果更多的人接受了这种价值观，那么更多的人便习惯了不思进取，会给社会带来更大的伤害。

智者千“虑”，我们不妨将它理解为忧虑。胡适先生的忧虑在《差不多先生传》里得到了阐释，先生的忧虑是中国变成“懒人国”。就像他写到“差不多”先生的处事方式是“凡事只要差不多就好，何必太精明呢？”正像现在正瘫在床上玩手机的大学生“考试只要能过就好，何必累死累活拿高分呢？”现在看来，胡适先生的担忧仍然没有解决。我们不能忽视的是“他姓差，名不多，是各省各县各村人氏”，虽然在书中“差不多”先生已经去世，但他的名誉却越传越远，他的后代在今天姓只，名求过，是各省各高校人氏。

“佛”系大学生常在考试前进行两周的期末突击复习，但这不是学习，你的自身并没有因为这些知识得到升华，相反你很快会忘记。老师的标准因为这些群体不断降低，高校培养学生的总体质量也在降低。“60分万岁”所带来的影响都与国家提倡的“终身学习”相悖。可以说，这种不思进取的价值观念对国家发展不利，它本身就是错误的想法。

临近期末，从现在开始不要得过且过，劳逸结合的同时努力去吸收每一点知识，只有这样，面对期末考试你才会胸有成竹。