古人云：“先致其知，致知在格物。”这是教导我们只有明辨事物才能获得正确的认识，才能在学习中做到扎实稳进，进而形成科学探讨扎实的学风。而在现在的大学校园中，缺乏的正是这种通过自身的努力对事物考察、检验或穷究来获取正确认识的态度，体现在外部层面就是不能端正态度静心研习。那如何端正态度，那就要先“立心”，也就是树立自己的信念。我们只有先树立信念，修炼自己的内心，才能养成良好的行为习惯，最终成长为理想中的人。

现如今社会浮躁，年轻人只愿活在当下，有一些人觉得青春正当时，就应该疯狂地度过，对他们而言上大学只是为了拿到毕业证，于是他们常常没有节制地把时间花费在娱乐上，上课找人签到、作业抄袭、数据伪造，他们看似热血，有远大的抱负，却只是追求于享乐，学习变成了他们大学生活的附属品。

贪图享乐，归根结底是没有信念的表现。“欲事立，须是心立”。宋代思想家张载强调“立心”对于一个人成长成才做事的重要性，其所说的“心”指人的思想、观念、主观精神和意志等。“立心”或“心立”，从大的志向上说，即“为天地立心”；从处理日常事务上说，也须“心立”，意思是说，人的行动是受思想主导和支配的，要使所致力之事取得成功，就必须有坚定正确的思想观念作为“主宰”，并下定决心为之不懈努力。如果心不坚定，则可能懈怠懒惰，这样，你所要做之事就很难取得成功。

一个人若是有了信念，必定会知道自己想要的是什么，并付诸行动为之奋斗；如果没有信念，就会是非不分、善恶莫辩，没有正确的道德标准与价值取向。当代大学生只知往前走，却不知为何往前走，走向何方。每个人畏畏缩缩，内心还没有那么坚定。所以他们虽然有一定的追求，但因为从某种程度上来说带着一种盲目的冲动，依然不能算是有信念的人。

如果你有留意过，就可以发现在大学校园中非常普遍的“低头族”、“手指控”与“空占座”现象。在熙熙攘攘的路上，不与近在咫尺的同学、朋友交流却沉浸于虚拟的网络世界；在安静优雅的自习室里占好了座位却不去学习，反而让那些想学习的人无座可坐。这就是发生在缺乏信念，内心空虚的大学校园中的一幕。

司马迁遵从父亲遗嘱，立志要写成一部能够“藏之名山，传之后人”的史书。可是因为李陵辩白，触怒汉武帝，被捕入狱，遭受残酷的“腐刑”。受刑之后，曾因屈辱痛苦打算自杀，可想到自己写史书的理想尚未完成。于是忍辱奋起，前后共历时十八年，终于写成《史记》。这部伟大著作共526500字。开创我国纪传体通史的先河，史料丰富而翔实，历来受人们推崇。

贝多芬双耳失聪后，不是一味的怨天尤人，而是坚持他的音乐创作。耳朵聋了又听不见，就用筷子插进钢琴的发声器，以震动来辨别音调，最终创作出了著名的《第九交响曲》。

可见，欲做成一件事，须先要“心立”。古今中外成事者皆是由于忠诚持守自己的信念，且意志坚定。只要努力做到使“理想信念”之心立而不迷茫，而后自强不息、奋斗不已，个人的成功才有较大的把握，国家才会永远立于不败之地。

当今大学生更要“立心”，以信念作为内驱力时，自然可以抵制来自各方面的诱惑。“欲树其人，先立其心”。因此，想要成为扎实稳进，心无旁骛的优秀学子，还要从“立心”开始。

文实