山仄水匀皆有芸芸众生的回响，这万千辞章，始于不老周商。千年未央，从无消逝迹象。文人墨客意高才广，气节风骨留于青史绵长。我们所捧的书卷历经朝代兴亡，岁月跌宕，俗世中的我们相逢于文人笔下坚守的信仰，跨越时空的共鸣便在这行歌人间里无声地吟唱。

“蒹葭苍苍，白露为霜”，《诗经》里承载着一次三千年前的回望，我们在诗三百里寻求寤寐思服的姑娘，所谓伊人，在水一方。至圣先师孔子的《论语》可抵岁月漫长，而华夏子女对礼乐的敬仰，道德的崇尚却从未止于此章。魏晋风骨绵延至了大唐，诗中铺陈出锦绣扶摇的盛世气象。宋词散落了一地的清辉月光，阴晴圆缺皆为兰章。元曲之中有悠悠钟声不绝于响，惊人魂魄摧肝肠。清朝诗文噙着暮霭老矣的昏黄，涕泗国殇，安能魂归故乡？

再走至民国雨巷，油纸伞下丁香般的女郎，满怀馨芳。亦有少年青衣飘荡，于江水舟上遥遥相望，满怀对衰微国运的深切忖量。翻开书卷，仿佛犹能听见仁人志士激情澎湃的演讲，句句铿锵的呼喊声在十八世纪的钟楼和街头回荡，所有的爱国热情都在字句中流淌，凝成黎明破晓前的白霜。中华文脉泱泱，千古未绝者，唯此无双。

遍赏诗词歌赋，再读史书。看百家争渡，山河玉骨，把春秋一读再读，翻遍兴亡谱。二十四史里每一页书，写尽苍生何苦，百姓何辜，天不助，佛不渡。作《史记》者司马迁曾与命运对赌，质押满腔孤勇作注，不晓得摧眉折腰何如，因此所著史书里的家国朝野句句能入骨。擂响的第一声战鼓，原是骑兵占领京都。世间有人虔诚聆听过朝暮，却纷纷目睹了那场蔚色的悲哭，写下“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”期盼着江山永固。千载英雄尽在史书一部，苍生铎语，当时伏虎。

“竹风一阵，飘陋茶灶疏烟；梅月半弯，掩映书窗残雪。”这是独属于中国人的文雅与诗意，而玫瑰觐见，紫藤旖旎则是西方文学的抽象与具体。《傲慢与偏见》教给我们：虽说好的爱情应是势均力敌，但是炙热的爱意可以挣脱世俗怒降的舊惧。《呼啸山庄》里有昳丽浪漫与颓靡奢欲相杂糅的神思阗集，深藏着狂热烧毁的余烬。《月亮与六便士》里，哪怕是最随意的挥洒，也隐藏着灵魂最深处的秘密。那么多唯美的隐喻，恒久地在星云罅隙中停息，镌刻浪漫如火的诗意，西方或许是脚步丈量不到的土地，但文字却可以。

北大西洋的湿润水汽酝酿了整个冬季，爱琴海将深情埋藏在海底，我们于书中仿佛可以嗅到普罗旺斯的薰衣草香风习习，法国的玫瑰借着风的轻翼，落进我们的怀里。看那风流的年历，悲情的遗迹，爱意永不落俗，浪漫至死不渝。

黄页旧纸上的诗情笔落，哪一页都有文人留下的线索，隔着几世颠簸，仍然对我们殷殷诉说，愈壮美愈残破，灵魂并存了绿野与川漠。他们的文思在字里行间漂泊，不羁而又落拓，任凭岁月滂沱，仍能透过历史的脉络。请诸君莫把书籍束之高阁，万物昏霿里，书籍仍闪烁着荧荧星火，指引着我们去探索这人间星河。